A zsidó temető Varsóban - a legnagyobb zsidó temető a Mazóviai vajdaságban, a második legnagyobb Lengyelországban (az új Łódźi temető után) és az egyik legnagyobb a világon. A temető Varsó Powązki temetőjében található a Wola kerületben, a többi vallás nekropoliszja mellett. A temető mintegy 33,5 hektáros területű, mintegy 200 000 sírkövét (matzevot) alkotnak, amelyek a Varsó és Lengyelország kis építészetének egyik legértékesebb műemléke. A temető területe: ortodox, progresszív, gyermek, rend, katonai és gettó, és az ortodoxok még a nők és férfiak esetében, és különlegesek a szent könyvek tárolására. A nekropolisz nyitva van, és szolgálja a varsói zsidó közösséget és a környező területet. [forrás: Wikipedia, 751640]
| gyónás | judaizmus |
| a temető típusa | vallási |
| a temető állapota | aktív |
| [forrás: Wikipedia, 751640] |
A temető története
Az 1806-1918 években. 1806-ban a varsói zsidó kehilla vezetése fellebbezést nyújtott be a kormányhoz a Wolska-kódok mögötti zsidó nép temetőjének felállítására. A hozzájárulás ugyanebben az évben került kiadásra, majd a temetőt azonnal felállították. Ekkor jött létre Chevra Kadish temetkezési testvérisége, amely a nekropolit irányította, és döntéseiben független és teljesen autonóm volt. A temetkezési célból ugyanezen év végén nyílt meg a temető. Az első hivatalosan eltemetett személy Nachum volt, Nachum fia, Siemiatyczéből (1806. december 6-án halt meg). Az ő sírköve, amely valószínűleg 1807-ben készült, nem maradt fenn a mai napig. Az első nő eltemetve Elka Junghoff néven Mulrat, Jehuda Leib Mulrata lánya, Kaliszból, Kacper Jezechiel Junghoff feleségéből. A sírkőre vésett halál dátuma, 1804. november 26. valószínűleg helytelen, mert akkor a temetés két évvel a temető hivatalos megnyitása előtt kerül megrendezésre. A legrégebbi ismert megőrzött sírkő az Eliezer lánya Sarahhoz tartozik (1807. szeptember 8-án halt meg). Sok éven át a temetőt elitként kezelik és a gazdagabb zsidó közösség használta. A szegényebb zsidók temetéseit Bródno temetőjére küldték. 1824-ben elkészült a temető első kiterjesztése. Az 1820-as években a cári hatóságok létrehozták a Templomfelügyeleti Testületet, amely a temetés adminisztrációjának alárendelve volt, és pontosan ugyanazokat a feladatokat látta el, mint a temetési testvériség. A helyzet nagyon megdöbbentő volt, amikor Chewra Kadisz tagjai nem akarták engedélyezni a temető kezelését. Az adminisztráció által a temető átvételének teljes folyamata 1850-ig tartott. Az év után a temetőt enyhén esztétizálták, kevés fát ültettek el, néhány lakást bekerítettek, és az egészet kerítéssel kerítették. 1856-1857-ben külön bizottságot neveztek ki, amely egy új halotti építését, az utak kijelölését és a fák ültetését feltételezte. 1828-ban épült az első temetkezési ház, de három év után 1831-ben az orosz hadsereg teljesen leégett. Egy évvel később egy új tégla temetkezési házat építettek, amelyet 1854-ben bővítettek. 1840-ben és 1848-ban a nekropolist ismét meghosszabbították. 1873-ban az önkormányzatok beleegyezésével épült egy kis híd az árkok fölé, ami megkönnyítette a temetkezési osztályok számára, hogy a temetőbe érjenek közvetlenül a Gęsia utcából. 1860-ban, 1863-ban és 1869-ben készültek a temető utolsó bővítményei. 1885-ben úgy döntöttek, hogy ingyenes temetésre kerül sor a bródnoi zsidó temetőbe, amely a temető területének és pénzének megmentését célozta meg, melyet ez a fajta temetésre szántak. 1877-ben a varsói zsidó közösség gazdag tagjainak kezdeményezésére lenyűgöző, késő klasszicista épület épült, amely zsinagógát és két temetkezési házat épített. Balra a halott férfiak és a nők számára. Az első emeleten egy rabbi és családja élt. Az egészet Adolf Schimmelpfennig építész tervezte. 1882-ben épült egy kút az épület előtt. A 19. század második felében megnyílt egy speciális óvoda, melynek köszönhetően sok szép és díszítő fát ültettek a temetőbe. 1913-ban megerősítették a temető négy részre osztott rekordját, amely legalább kis mértékben csökkentette az ortodox és a progresszív zsidók közötti konfliktusokat. Számos más konfliktus is volt e csoportok között, köztük a nem héber feliratok sírköveken, a holttestek tartása a temetkezés előtti házban, vagy az elhunyt testének elhelyezése catafalcon. Az 1918-1939-es években. Amikor a temetőt az első világháború vége után teljesen kitöltötte, a töltések rendszerét használták, amely a sírkövek eltávolítását tartalmazza a gyerekházakban, és legalább egy méternyi új földréteget hozott létre az 50 év feletti temetkezési helyeken. Szükséges volt a temető szűkössége és a terület kiterjesztésének lehetőségének hiánya miatt. Eddig 14 ilyen töltés történt. A két világháború közötti időszakban az egész temető magas téglafalú volt. 1936-ban az utolsó töltés történt. 1939-ben megkezdődött a lengyel függetlenségi harcosok zsidóinak mauzóleuma építése. A második világháború alatt. 1940 novemberében a nekropolisz a gettóban volt, amelyből 1941 októberében kizárták. A temető területe az élelmiszerek egy zárt kerületbe történő csempészésének fontos módja. A temetőt részben elpusztították, tömeges kivégzéseket és tömeges temetéseket haltak meg a Varsói Gettóban, és a varsói gettó, a zsidó partizánok és a varsói felkelés zsidó felkelők lerombolt felkelőit. 1943. május 15-én, a Varsói Gettó felszámolása után, a nácik felrobbantották a temető összes épületét, beleértve a zsinagógával való temetkezési házat is. Csak a kút maradt fenn. 1944-ben a temető területe a Zośka és Parasol zászlóaljok felkelők közötti heves csaták területe volt. A háború utáni időszak és a modern idők. A háború után a temetőkben újra elkezdődtek a temetés. Időközben az állami hatóságok egy új utca vezetését tervezték a temető közepén, és több mint 5400 sírkő eltávolítását tervezték. Ezeket a terveket nem hajtották végre, melynek köszönhetően a temető területe megmaradt. Jelenleg a zsidó temető Varsó egyik értékes műemléke. Az 1990-es években a Nissenbaum Családi Alapítvány, a varsói zsidó vallási közösség és más szervezetek felújították a temetőt. a kút, az 1907-es vízművek, számos sír, bejárati kapu és a háború túlélő tizenkilencedik századi vaslámpa került helyreállításra, ami ma a rekonstrukció után a temető bejáratánál található udvaron áll. Időközben számos műemlék is kiadásra került. 2010 áprilisától az Önkéntes Cm Rendelési Szervezet működik. Zsidó őket. J. Rajnfeld, akinek célja a temető felújítása. Találkozói minden hónapban áprilistól novemberig tartanak. Egy tucat ember általában részt vesz a Hufc munkájában. 2013. április 14-én mintegy 150 önkéntes vett részt a temető tisztításában. A márciusi második évtizedben több tucat méter hosszúságban összeomlott egy fal, amely elválasztotta a zsidó temetőt a Powązki temetőtől. Néhány évvel ezelőtt a Lengyel Köztársaság oroszlánok ortodox egyháza megpróbálta újjáépíteni a zsinagógát és a temetkezési házakat, de a varsói zsidó vallásos közösség nem értett egyet. Eddig csak a zsinagóga alapjait és az ott található tárgyakat találták ki, amelyeket kifejezetten a kiállításokon mutatnak ki. A temető egész idő alatt nyitva áll és szolgálja a varsói zsidó közösséget és a környező területet. Itt havonta átlagosan két temetés van. Az 1960-1983-as években a temető őrzője Pinkus Szenicer, majd a fia, Bolesław Szenicer volt. 2002-ben helyettesítette Przemysław Szpilman. A temető nyitott a látogatók számára. A temető több tucat éve az All Saints Day és az All Souls Day-on tartott kérdéseket annak érdekében, hogy forrásokat szerezzen a temető felújítására. 2011-ben a tizenharmadik kérdés merült fel. A kultúra és a művészet népe keres, azaz többek között Maja Komorowska, Gołda Tencer, Marcin Święcicki, Jacek Dehnel, Józef Duriasz, Sławomir Holland, Emilia Krakowska és mások. A zsidó Opena Twarda fesztiválon, amelyet minden évben májusban szerveznek a Varsói Zsidó Közösség kezdeményezésére, mind a napi, mind az éjszakai kirándulásokat szervezik a temető körül. 2014 júliusában történelmi temetőnek tekintették a temetőt, valamint öt másik, történelmi vallási temetőkomplexumot alkotó necropolist. Decemberben a szejm elfogadta a Kulturális Örökség Alapítvány támogatására vonatkozó törvényt, amely szerint 100 millió PLN-t kapott az örök tőke kiegészítésére. Az örök tőke egy részének a támogatásokból történő befektetéséből származó bevételeket a temetőben végzett felújítási, megőrzési és beruházási munkákra fordítják. [forrás: Wikipedia, 751640]
elhelyezkedés
Jelenleg a varsói zsidó temető az egyik kevés maradt fizikai nyoma az évszázados zsidó jelenlétnek ebben a városban. A zsidó hagyomány szerint a városi falakon és árkokon kívül található, jelenleg ul. Okopowa 49/51. A temető mintegy 33,5 hektár területtel rendelkezik. Ez az első zsidó temető a Mazowieckie vajdaság területén, a második pedig Lengyelország területén. A legnagyobb zsidó temető Łódźban található - 41,3 hektár, de szegényebb, ha figyelembe vesszük a megőrzött matzevotok számát. Az egész téglafal van bekerítve. [forrás: Wikipedia, 751640]
Temető a kultúrában
Az emlékirodalomban jelen lévő temető a költészet tárgyává vált - Mosze Knaphajs írt egy címet, Apám panasza a Gęsia temetőben. Władysław Broniewski a temetőre utal a Miła utca szentelt versében Ulica Miła: Ez a hivatkozás helytelen, mert a Miła utca nem érte el a temető falát, míg a kiterjedt Sochaczewska utca északra fordult, és Niska utcába esett, amely az Okopowa utca felé nyúlik az iskolaházak magasságában. . Kinga. Ezenkívül a temető tájképét olyan filmekként használták, mint például: Sámson (Varsói Wola zsidó temetőjeként), Korczak (zsidó temető Wola-ban Varsóban) vagy Sötétségben (zsidó temetőként Lvivben). [forrás: Wikipedia, 751640]
